Schimbarea la față a României

Schimbarea la față a României[PDF] ✎ Schimbarea la față a României By Emil M. Cioran – Jobs-in-kingston.co.uk Am scris aceste divagatii in , la de ani, cu pasiune si orgoliu Din tot ce am publicat in romaneste si frantuzeste, acest text este poate cel mai pasionat si in acelasi timp imi este cel mai strain Am scris aceste divagatii in, lade ani, cu față a MOBI ô pasiune si orgoliu Din tot ce am publicat in romaneste si frantuzeste, acest text este poate cel mai pasionat si in acelasi timp imi este cel mai strain Cioran,. Oare mai putem spera n prezent c Rom nia va crea o cultur universal C nd Emil Cioran a scris cartea aceasta tr iau i scriau Mircea Eliade, Mihail Sebastian, Camil Petrescu, Liviu Rebreanu, George C linescu, de asemenea, George Enescu i Constantin Br ncu i c tigaser recunoa tere interna ional i totu i cultura Rom niei a r mas una local Cum mai putem spera noi n prezent c Rom nia va face saltul despre care vorbea Emil Cioran dac ntr o perioad n care personalit i, ca cele aminti Oare mai putem spera n prezent c Rom nia va crea o cultur universal C nd Emil Cioran a scris cartea aceasta tr iau i scriau Mircea Eliade, Mihail Sebastian, Camil Petrescu, Liviu Rebreanu, George C linescu, de asemenea, George Enescu i Constantin Br ncu i c tigaser recunoa tere interna ional i totu i cultura Rom niei a r mas una local Cum mai putem spera noi n prezent c Rom nia va face saltul despre care vorbea Emil Cioran dac ntr o perioad n care personalit i, ca cele amintite mai sus i desf urau activitatea, nu a reu it Dup zeci de ani de comunism care au distrus intelectualitatea rom neasc i dup 30 de ani de democra ie n care Rom nia a continuat s sufere, cum mai putem spera c i va reveni cultura noastr Ei bine, eu nc sper, nimeni n Evul Mediu nu s a g ndit c va avea loc Rena terea, chiar i scritorii, pictorii i sculptorii din aceea perioad nu tiau din ce eveniment al istoriei fac parte, atunci de ce nu s ar putea ca pur i simplu peste 10, 20 sau 30 de ani cine tie s existe o nou Rena tere n opinia mea pe plan mondial cultura a suferit o c dere, secolul XIX i prima jum tate a secolului XX au reprezentat apogeul culturii mondiale a a c de ce nu poate s aib loc n viitor o Rena tere din care s fac parte Rom nia R spunsul este c nu avem niciun motiv s ne pierdem speran a.Evul Mediu a reprezentat cea mai neagr perioad pentru cultura omenirii sau cel pu in pentru cultura european , a a c , de ce ne am pierde speran a acum Nu pot spune c sunt de acord cu tot ce a scris Emil Cioran n cartea lui, de fapt el nsu i a numit ulterior aceast carte ,,aceste divaga ii n aceast carte Emil Cioran nc mai p stra ideea r zboiului glorios prin care o na iune arat putere, prin care o na iune arat c tr ie te, eu nu cred c dup Al Doilea R zboi Mondial mai poate s vad cineva glorie n r zboi i sincer s fiu chiar dac ara noastr a fost asuprit de a lungul istoriei de at tea imperii, sunt m ndru c nu i am asuprit pe al ii, c nu am avut colonii i am luptat pentru ap rarea rii noastre, nu pentru expansiune teritorial , n aceast privin nu sunt de acord cu Cioran.Important este c din p cate aceast carte i p streaz actualitatea i sper ca n cur nd s o piard.Citate ,,Am r mas la ran i n am tiut c satul n a intrat niciodat n lume ,,Omul a f cut ns tot posibilul pentru a am na paradisul terestru i a reu it peste a tept rile lui ,,Revolu ionarii au pus at ta pasiune i au v rsat s nge, fiindc ei tr iau revolu ia ca un moment final al istoriei, a a nc t tot ce i urma n avea s mai fie istorie, ci paradis terestru ,,Presupun nd totu i c na iunile ar disp rea, proiectele de pace extern n ar fi oare mai pu in iluzorii Nu s ar deplasa conflictele pe unit i mai mari De la continente la rase i p n la conflictele planetare, ireductibilul soartei umane ar fi oare mai pu in tragic Dac toate na iunile globului ar dezarma, cu excep ia uneia de o anvergur mai redus , pacea lumii ar fi mai periclitat dec t oric nd Na iunile nu se pot ridica toate la acela i nivel narmarile se fac peste oameni s nt chiar dispus a crede c ele se fac f r voia lor Faptul c omul a putut cheltui at ta energie pentru inven ia at tor arme, care trebuie s l apere de el nsu i, m face s am o idee precis despre genul uman Dac toate armele acestui univers ar fi distruse f r urm i ar r m ne un singur revolver, omul s ar sim i obligat fa de el i, nel s ndu l n p r ginire, istoria s ar repeta de la nceput ,,Neap rat c sub bol evism se ascunde dorin a de hegemonie universal a Rusiei ,,Dimpotriv , mila a creat s racii, i a nmul it Prezen a ei n lume este cauza cer etoriei Acei s racicare au n eles c pot tr i ca parazi i ai milei au renun at la s r cie i s au f cut cer etori ,,S ar putea ca, la urma urmelor, convingerea anarhist a unei fericiri terestre n afar de orice lege i form s tr deze o viziune optimist Viziunea final a istoriei, a a cum au conceput o anarhi tii, este nc nt toare i trandafirie Dar ntreb orice om care a v zut n fundul mizeriei umane oare este posibil , at ta n elare, at ta iluzie i at ta naivitate Anarhi tii ar trebui folosi i n stat ca s p zeasc a trii n acest fel, ar putea deveni i ei proprietari ,,O revolt persistent , dar meditativ , nu m ar putea face, cu timpul, dec t s ur sc pe boga i i s dispre uiesc pe s raci Din moment ce oamenii au primit cu o acceptare dureroas aceast mp r ire, de ce s nu i iert m pe cei care au i de ce s nu i scuz m pe cei care n au ntr o lume de oameni s raci, boga ii s nt ni te criminali, iar s racii ni te imbecili To i s nt de vin i nu fac dec t, cu mijloace i pe c i diferite, s m reasc dezolarea acestei lumi ,,Trenul sau avionul nu ne au f cut nici mai sensibili i nici mai profunzi ,, Ce departe am fi fost ast zi, dac infinitul din acest dor lua forma unei expansiuni eroice a sufletului, dac ne am fi rostogolit, cu o nfl c rare f r margini, peste ruinele noastre ,,P n acum am fost reptile de aici ncolo ne vom ridica n fa a lumii, pentru a se ti c nu numai Rom nia este n lume, ci i lumea n Rom nia De nu vom tr i apocaliptic destinul acestei ri, de nu vom pune febr i pasiune de sf r it n nceputurile noastre, s ntem pierdu i i nu ne mai r m ne dec t s ne rec tig m umbrele trecutului nostru A treia lectura martie 2013 consultat editia necenzurata din 1936, in care Cioran ii ataca, printre altii, pe evrei si unguri Omeneste nu ne putem apropia de ei, fiindca evreul este mai intai evreu si apoi om Este ca si cum ei ar descinde dintr o alta specie de maimute decat noi Ungurii nu s au asezat in Campia Panonica pentru ca sa gandeasca, ci pentru ca sa cante si sa bea Si au reusit Ungurii sunt un popor de conchistadori, care a ajuns sa ingrase porci. n Schimbarea la fa a Rom niei , Emil Cioran militeaz pentru o transformare urgent i drastic a rii sale, care ar putea fi posibil , din punctul lui de vedere, doar n cadrul unui regim dictatorial Numai dac ar fi fost obligat de o putere suprem , incontrolabil , poporul rom n ar fi acceptat ideea de schimbare absolut Cioran este dezam git de aceast nep sare a rom nilor, pentru care istoria nu este o obsesie dureroas sau un prilej de tragedie El viseaz la un destin istoric pe n Schimbarea la fa a Rom niei , Emil Cioran militeaz pentru o transformare urgent i drastic a rii sale, care ar putea fi posibil , din punctul lui de vedere, doar n cadrul unui regim dictatorial Numai dac ar fi fost obligat de o putere suprem , incontrolabil , poporul rom n ar fi acceptat ideea de schimbare absolut Cioran este dezam git de aceast nep sare a rom nilor, pentru care istoria nu este o obsesie dureroas sau un prilej de tragedie El viseaz la un destin istoric pentru Rom nia, unul n care fiecare dintre cona ionalii s i i va asuma o misiune, un ideal pentru care s lupte f r ncetare ns filosoful rom n nu a avut n vedere, atunci c nd i a formulat teza, un aspect fundamental i doresc oare to i rom nii s i nving actuala condi ie i cel mai important lucru are sau nu nevoie poporul rom n de un salt istoric de anvergura celui propus de Emil Cioran Am scris aceste divaga ii n 1935 36, la 24 de ani, cu pasiune i orgoliu Din tot ce am publicat n rom ne te i fran uze te, acest text este poate cel mai pasionat i n acela i timp mi este cel mai str in Cioran, 1990 Cioran spunea n introducere c aceast carte i a devenit str in i e u or de n eles de ce Scris ntre 35 36, cu siguran a i deziluzia specific t n rului de 24 de ani, ea din p cate nu trece grani a unui exerci iu de filosofie, exerci iu pe care realitatea istoric urmatoare l va invalida Cu toate acestea, Cioran r m ne un fin psiholog al realit ii spiritului omenesc, iar unele din afirma iile sale, brutal de sincere i politic incorecte, sunt de a dreptul memorabile n timp ce citea Cioran spunea n introducere c aceast carte i a devenit str in i e u or de n eles de ce Scris ntre 35 36, cu siguran a i deziluzia specific t n rului de 24 de ani, ea din p cate nu trece grani a unui exerci iu de filosofie, exerci iu pe care realitatea istoric urmatoare l va invalida Cu toate acestea, Cioran r m ne un fin psiholog al realit ii spiritului omenesc, iar unele din afirma iile sale, brutal de sincere i politic incorecte, sunt de a dreptul memorabile n timp ce citeam nu m puteam g ndi dec t c lumea contemporan are nevoie de un Cioran care s dea de p m nt pu in cu filosofia flower power de st nga Citez Concep ia progresului ne ntrerupt introduce prea mult logic n devenire i face prea mult din istorie un sistem i apoi, cine ar mai avea at ta ingenuitate s cread c simplul fapt al devenirii este suficient pentru ca, n sc ndu te c t mai t rziu n timp, s prezin i automat elemente de superioritate Ideea progresului continuu este expresia unui optimism at t de vulgar, nc t nici nu merit a fi discutat n afar de tehnic , ea constituie un moment degradat al spiritului Dar tehnica reprezint un fenomen paralel culturii Ea se dezvolt dup o lege proprie, ntr un progres incontestabil nu exist ns progres n sim ire, n g ndire, n viziune Trenul sau avionul nu ne au f cut nici mai sensibili i nici mai profunzi Ne au schimbat doar ritmul Declaratie de dragoste dialectica pentru locul de care nu s a desprins niciodata Iubesc istoria Romanei cu o ura grea Romania nu poate fi iubita naiv, neproblematic patruns de exigentele unei iubiri evidente Sperantele unui sceptic prin excelenta au mai multa valoare tocmai prin faptul ca apar in locul cel mai improbabil Ramuri verzi in desert Am fost intotdeauna pesimist cand am vorbit de Romania dar cred ca viata este destul de irationala ca sa infranga un ireparabil al istoriei si al dest Declaratie de dragoste dialectica pentru locul de care nu s a desprins niciodata Iubesc istoria Romanei cu o ura grea Romania nu poate fi iubita naiv, neproblematic patruns de exigentele unei iubiri evidente Sperantele unui sceptic prin excelenta au mai multa valoare tocmai prin faptul ca apar in locul cel mai improbabil Ramuri verzi in desert Am fost intotdeauna pesimist cand am vorbit de Romania dar cred ca viata este destul de irationala ca sa infranga un ireparabil al istoriei si al destinului nostru In momentul cand as fi convins ca posibilitatea unei schimbari la fata a Romaniei este o iluzie, din acel moment o problema a Romaniei pentru mine n ar mai exista Cred ca aceeasi iubire l a determinat sa nu revina in tara dupa 89, de frica unui cutremur interior Deloc surprinzator, Ana Blandiana povesteste cum in timpul unei vizite la Paris, auzind ca ar fi vizitat recent Sibiul, a intrat intr o stare de excitatie maxima, intreband o pana si despre tapetul de pe pereti al unor cafenele din oras Schimbarea la fa a Rom niei nu face parte dintre c r ile cu care Cioran se m ndrea ca autor Mai mult dec t at t, s a i dezis de ideile din ea, precum i de micile lui articole politice, dup numai c iva ani de la publicarea c r ii de fa , ncerc nd astfel efort ce va continua de a lungul ntregii sale vie i s se absolve de un mare p cat din biografia sa trecutul s u de legionar Desigur, Cioran nici m car nu s a nscris n legionarism, iar ruptura de ei s a produs mai mult mai tim Schimbarea la fa a Rom niei nu face parte dintre c r ile cu care Cioran se m ndrea ca autor Mai mult dec t at t, s a i dezis de ideile din ea, precum i de micile lui articole politice, dup numai c iva ani de la publicarea c r ii de fa , ncerc nd astfel efort ce va continua de a lungul ntregii sale vie i s se absolve de un mare p cat din biografia sa trecutul s u de legionar Desigur, Cioran nici m car nu s a nscris n legionarism, iar ruptura de ei s a produs mai mult mai timpuriu dec t a fost cazul la colegii s i de genera ie, ns nu trebuie s uit m efectul puternic produs de scrierile din scurta lui nfl c rare pentru totalitarism, dat fiind pozi ia lui de intelectual de frunte al genera iei i contextul n care a scris Totu i, eu unul nu cred c Cioran ar trebui pus la zid de posteritate pentru asta La fel cum nu cred c lucrarea de fa ar trebui respins din start, nulificat f r drept de apel, doar pentru c a adoptat o pozi ie condamnabil azi la momentele acelea p rea o solu ie viabil pentru Rom nia Schimbarea la fa a Rom niei este o carte bun , ce merit citit i luat n considerare Cea mai pasional dup m rturia autorului chiar , i singura carte sistemic din opera sa, at ta rigoare i coeren nu mai g se ti la Cioran niciunde Descriptiv i prescriptiv totodat , lucrarea l pune pe Cioran n pozi ia unui p trunz tor psiholog de popoare i na iuni, sincer, dur, dar totu i patriot i optimist Popoarele nu se ridic la nivelul na iunilor forme complete de cultur i sunt tragice victime ale istoriei, ce lupt pentru supravie uire asa cum pune Cioran problema, na iunile fac istorie, iar popoarele nregistreaz istorie Rom nia ns popor, cultur mic este privilegiat din s m n cu poten ialul saltului istoric , altfel zis, Rom nia are ansa s devin o putere cultural i politic dominant , dar nici s nu ne facem iluzii de grandoare acum, e vorba aici de o putere relativ , circumscris spa iului balcanic, chiar i a a, deloc de lep dat Dup ce trece n revist na iunile mari, Cioran ia apoi la rost caren ele spirituale ale poporului nostru, i, ndr znesc s zic, observa iile f cute sunt actuale i azi Unele pot fi dep ite, altele ba, totu i, miza dep irii de sine a Rom niei e f cut limpede Aspectele lucr rii c rora le spun practice , ce vizeaz solu ii, sunt cele care contrariaz pe rom n azi, fiindc , a a cum observ i Cioran, rom nul nu se sinchise te de analiza propriilor defecte, ba chiar ar p rea c aproape se desfat n luciditate lor, morbid chiar Colectivism na ional , dictator , democra ie dep it , cuvinte i expresii printre altele care ngrozesc nu alta ns poate n ar p rea dracul a a de negru dac ne am g ndi poate la nevoile rii pentru realizarea planului de salt la acea vreme era nevoie de industrie, de exploatare maxim a poten ialului material al rii, era nevoie de mprumuturi culturale en gross, modernizarea aceasta rapid , i evolu ia ce i ar urma, nu ar fi posibile dec t prin ritmul vertiginos de salturi ce numai un colectivism na ional, condus cu pricepe i unilateral de un dictator puternic, ar fi n stare s l fac realitate Democra ia ne a servit, ne a fost util dup ntregirea rii, ns vremea ei a trecut Lucrurile spuse p n acum pot l sa impresia gre it cum c n mintea lui Cioran, un dictator bine nfipt, urcat ori icum de machiavelic la conducere, este suficient pentru o schimbare la fa a Rom niei Schimbarea trebuie s fie total , iar ideologia politic i forma de guvern m nt, pentru a duce undeva, trebuie s porneasc de la popor, printr o revolu ie spera Cioran prins i el de febra revolu iilor din Europa , care avea s fie fanatic de a dreptul fa de valorile rii i idealurile revolu iei Fi va Bucure tiul noul Constantinopol , formul ce apare n ultimul capitol al c r ii i care cred c exprim perfect obsesia i speran a lui Cioran din lucrarea de fa Titlul biblic al c r ii ne sugereaz amploarea teribilei transfigur ri ce trebuie suferit de Rom nia pentru reu it , iar condi ia prim n ochii lui Cioran pentru aceasta este s ne molipsim cu to ii de aceea i nervoas , febril obsesie patriotic ca i a lui Talentul oratoric i pasiunea sa contagioas cu care i expune pozi ia nlesnesc mult procesul ce i drept n orice caz, un anume grup de persoane s au entuziasmat clar la citirea c r ii, g ndind o trebuincioas Zelea Codreanu i a trimis o scrisoare de mul umire pentru scrierea lucr rii Indiferent de care baricad te a ezi n povestea legionarismului ori mai degrab de c t de tran ant e ti pe pozi ia ta , cartea merit citit , ecoul ei mi pare c se mai aude i ast zi la unii scriitori, istorici mai ales Cred c Schimbarea la fa a Rom niei trebuie citit a a cum Karl Popper n Societatea deschis i du manii s i a recitit Republica lui Platon n inten ie, cartea lui Cioran este un ndreptar fascist pentru grandomanie Iertare, pentru un destin m re al Rom niei Se salvez ns prin sclipitoarea sa art a aforismului Iar dac nu putem citi aceast carte cu un ochi critic, m car s ncerc m o lectur a sa n sens psihologic o dezvoltare personal Cam tot a a cum ncerca s l salveze N Cred c Schimbarea la fa a Rom niei trebuie citit a a cum Karl Popper n Societatea deschis i du manii s i a recitit Republica lui Platon n inten ie, cartea lui Cioran este un ndreptar fascist pentru grandomanie Iertare, pentru un destin m re al Rom niei Se salvez ns prin sclipitoarea sa art a aforismului Iar dac nu putem citi aceast carte cu un ochi critic, m car s ncerc m o lectur a sa n sens psihologic o dezvoltare personal Cam tot a a cum ncerca s l salveze Noica, printr un demers pedagogic de evolu ie spiritual , pe regele filosof, tiran al Republicii Nu vreau o Romanie logica, ordonata, asezata si cuminte, ci una agitata, contradictorie, furioasa si amenintatoare Cred ca in momentul de fata suntem unde ne voia Cioran sa speram ca schimbam fata.

Schimbarea la față a României PDF/EPUB ¸ față a
  • 222 pages
  • Schimbarea la față a României
  • Emil M. Cioran
  • Romanian
  • 14 February 2019
  • 9732804041